乐鱼体育直营注册:贵州省黔南州妇女民族手工业协会会长李珊：让民族非遗刺绣与世界艺术“共振共鸣”

  中新网上海新闻6月3日电 题：贵州省黔南州妇女民族手工业协会会长李珊：让民族非遗刺绣与世界艺术“共振共鸣”

  被誉为“刺绣活化石”的水族马尾绣、充满秩序美感的“像素画”数纱绣、犹如彩色沙粒堆积雕塑而成的打籽绣……在位于普陀区的真如百货，一场特别的“贵州水族非遗马尾绣展”将贵州多民族形色各异的传统刺绣带到了上海。无论是精工细制的传统苗族服饰、背带，装裱在画框中的民族纹样刺绣，还是可摇曳在现代人耳畔颈间的民族风刺绣银饰等，都在不断吸引市民游客驻足欣赏、购买收藏。

  “刺绣在贵州各民族的传统生活中占有很重要的地位，仅不同绣法就有20多种，如果以样式来看，更是多达数百种。每个民族都有自己独特的刺绣技法、图案纹样和风格。这些刺绣除了本身就具有一种无法复制的匠心之美以外，更在于它们传承数千年，每个民族的刺绣图案都带有本民族的寓意和故事，已成为中华历史背景和文化的‘无字史书’和‘活态遗产’。”贵州省黔南州妇女民族手工业协会会长李珊在展览现场接受记者正常采访时如是表示。

  谈及如何与贵州刺绣结缘，李珊表示，长期以来，因为工作原因，接触了很多民族文化相关的内容，“其中蕴含了丰富的生命力和故事性，有很强的可塑性”。

  2024年，李珊偶然得知贵州省目前的传统村落数量已有757个，身为贵州省黔南州妇女民族手工业协会会长的她敏锐地意识到，拥有丰富民族手工业资源的贵州能够在民族文化方面形成具有规模的特色产业，“是一件值得用长期主义思维去深耕的事业”。恰逢贵州“锦绣计划”启动，李珊便联合当地各级政府部门，一方面对绣娘群体资源进行了整合，开展行业培训、举办专业赛事，促使其提升技艺水准、拓展眼界，让优秀的绣娘崭露头角。另一方面，民族传统技艺的传承需要有新的力量不断加入。为此，协会与高校联合，发展“校行企合作”模式，联手职校探讨传统技艺，培养兼具手艺与知识的复合型人才。

  而为了促使优秀的刺绣作品“走出大山”，李珊开始带领绣娘们参展文博会、广交会等大型国内国际展会，承接“跨界”订单；打造“大黔世界”文化产业平台，将昔日“孤芳自赏”的民族艺术转变可让更多人普遍接受、颇具吸引力的文创产品。此番来上海办展，即是将民族艺术带向国际大都市、展示给世界的一种新方式。

  “在贵州，仅黔南州的绣娘群体就有数万人，”李珊说，当外界的订单源源不断地流入大山，这些绣娘就不必再走上外出务工之路，能在陪伴家人的同时赚钱养家。而同时，慢慢的开始受到现代产业冲击的传统刺绣等民族手工技艺与文化，得以在消失的“前夜”被存续下来，并且因为创新和更多新生力量的加入而走得更远，“无字史书”正在续写更新。

  如今，仅贵州苗族刺绣就诞生了17项国家级非遗代表性项目和54项省级非遗代表性项目，而水族、布依族、仡佬族、彝族、土家族、侗族等各民族刺绣亦各有千秋，这些精妙的绣技，共同组成了蔚为壮观的中华“刺绣基因库”。

  而笑称“不会任何手工艺”的李珊也在常年的浸润中对种种刺绣技艺及其背后的文化如数家珍。她以现场展示最多的马尾绣作品为例讲解，所谓马尾绣，是以彩色丝线细密缠裹在纤细的两三根马尾上制成的独特马尾线道工序才能最终绣成纹样。马尾绣结实耐用、润泽鲜亮，是水族日常服饰刺绣常用的技法。

  李珊介绍，贵州之所以有如此多的民族刺绣技法，是因为曾经各个族群和支系长久分隔生活在不同的山岭与河谷中，在相对封闭的环境里，每个小区域都发展出了独特的刺绣技艺，载于其上的不同图腾信仰和审美范式也完整地保存了下来，是为“史书”。而服饰和刺绣的差异也成为各个民族和不同支系区分彼此的标识。

  “手工刺绣拥有独一无二的立体浮雕肌理与丰富层次，绣娘会把日常生活与对自己祖先和民族文化的理解随着情绪、灵感而变化进行表达，体现了智能化机器没有任何办法取代的肌理质感、专注、情感与温度。”李珊说，当一位母亲亲手绣出精美的背带，将孩子背在身上时，当刺绣通过母女、邻里间口传心授时，它早已超出了一件绣品、一个技艺的范畴，成为人与人之间无法替代的纽带。

  李珊认为，贵州的非遗民族刺绣恰如一个丰富的艺术文化宝库，可反过来成为当代智能化、数字化时代极好的素材“底座”，无论是在游戏、影视、家居还是文旅、时尚等领域，都能实现产业的共生共荣，并可代表中国走向世界。

  在这些民族瑰宝“走出去”的过程中，如何把握“传统”与“创新”的边界，又如何在坚持民族风格的基础上与全球审美进行对接？

  “要把握好‘创新’与‘异化’的边界，对其本质文化的理解很重要。例如马尾绣最大的魅力在于它独一无二的3D浮雕肌理。无论图案和创新表达怎么变，核心工艺——搓制‘马尾线’是不可能变的。可以说，载体在变，灵魂未动；展示在变，符号未动；形态在变，筋骨未动。技术工具可优化，但匠人的手温无法替代，”李珊说，“民族的就是世界的”并非一句口号，而是一种自信。要做到审美对接，就必须要做到良好的价值共生和叙事转译，在创新实践中坚守底线。“当作品能让人们体会到一个民族极致的耐心、对美的理解、对后代的爱与对自然的敬畏时，其通的人性光辉，便会让所有人理解、欣赏，产生共鸣。”

  李珊表示，为了讲好民族文化的故事，与世界相通、相融，以贵州757个传统村落为载体内核的“大黔世界”，正在从出版物到旅游，再到民族非遗风物及生活方式等，创造一个新的体系去发挥贵州民族民俗民艺的价值。“大家也会在‘大黔世界’看到很多有意思有趣的守艺人、传承人、工匠、老百姓等，他们的生活方式和坚守的自然法则，很值得被世人了解和看见。”

  就在6月，贵州的民族刺绣将通过“2026中意文化对话行”活动走进意大利，在世界时尚之都展示中国延续千年的“古老时尚”。

  在李珊看来，这次“出海”的意义，远不止于展示几件作品。“意大利作为文艺复兴的腹地、世界时尚与手工艺术的圣殿，是检验和展示我们非遗技艺与作品的绝佳舞台。”她说，期待这是一次平等、深刻且可持续的“双向奔赴”，能实现中西“审美的共振”。更多地，期待以此为契机，通过一次“文化对话”在意开启一扇长久的产业链接“窗口”，“让非遗技艺持续活跃的生命力得到更优秀的体现。”(完)

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